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日本传统性习俗:随地性交不被认为可耻

发布日期:2013-01-25

关于日本人的“好色”,我们还是从头说起。

一个民族对于性的态度与这个民族传统的风俗和宗教有着密切的关系。理解日本民族的性文化、性爱道德,了解其民族性,应当首先从日本的宗教信仰及其相关风俗的角度来审视。

日本人最早从什么时候表现出公认的“好色”?他们表现为好色的性行为又是什么?其精神指导又是什么?首先我们只能在日本保存至今的最早的教典和历史文献的记载中去寻找。

记载着日本上古时代婚俗、性风俗和性爱文化的文献,是在公元8世纪初成书的《古事记》和《日本书纪》,这两部书虽称“史书”,却完全不同于一般意义上的史书,是两部绝好的民俗学资料。712年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国的《圣经》,而720年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。任何原始宗教要想成为系统的体系化的宗教必须有它的教典,日本神道因此把《古事记》奉为教典。

《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源,日本的历史于是被分为“神代”和“人代”两个阶段,其所谓的“神代”先后生成的神共有七代,通称“神世七代”,按照历史学的世代来划分,它相当于绳文时代(大约公元前3世纪以前)和弥生时代(公元前3世纪—公元3世纪)。其第七代便是男神“伊耶那歧”、女神“伊耶那美”二位尊神。据说,就在这二神出现之后,

这时,诸天神做出决定,命令伊耶那歧命(“命”或“尊”乃日本人对于天神与天皇的尊称——引者注)、伊耶那美命二神道:“希望你们下去将这个飘浮不定的国土建造完成。”同时赐给他们一根饰以美玉的天沼矛,委托他们去完成这个任务。

于是,这两位神站立在联结天与地的天浮桥之上,杵下那根天沼矛,不停地搅动海水,海水发出咕噜咕噜的声音。然后提起那根长矛,从矛尖上滴下的海盐很快堆积成一座岛。这岛就是淤能吕岛。

二神于是降临到这岛上,立起了巨大的“天之御柱”,建造了漂亮的宫殿,那就是新婚的洞房吧。这时,伊耶那歧命问他的妹妹(现在应该说是妻子了)说:“你的身子长得怎么样了?可否让我看看?”伊耶那美命害羞地回答说:“我的身子已经完全长成,只有一处未成,尚有不足之处。”伊耶那歧命马上告诉她说:“我的身子也完全长成,可是多出一处地方。因此我想用我多出的地方插进,并填塞你的不足之处,然后产生国土。你看如何?”这算是男人的求爱吧,伊耶那美命爽快地回答说:“我想可以吧!”

他们感觉这样的大事不可随便,似乎应该举行一个仪式以示隆重,于是伊耶那歧命建议道:“那么,我和你围着这根天之御柱绕行,碰面的时候就行男女房事吧。”这么约定之后,他又赶忙说道:“你从右边绕,我从左边绕,咱们赶快碰面吧。”按约定绕行之后,碰面的时候伊耶那美命先开口说道:“啊呀,好一个美男子!”随后伊耶那歧命才说:“啊呀,好一个美女子!”相互这么说后,伊耶那歧命很担心地跟妻子说:“女的先开口,恐怕不吉利。”虽然如此,他们还是忍不住仿照鸟儿的体位交媾了。不久便生下孩子,叫水蛭子,那是一个残疾儿,他们把这孩子放进苇舟里让水冲走了。接着又生了淡岛,也没有算在他们所生的孩子数中。

《古事记》中的这一记载将两性结合作为宗教仪式加以描述,可谓是日本历史上最早的性交启蒙教科书。在野蛮时代,宗教是人类启蒙的重要途径(尽管它后来阻碍了科学的发展和知识的进步),它对于性的启蒙也是积极的。

这个故事强调的是男人的主动和主权,女子的被动和随应。此所谓“阳动而阴应,男唱而女随,义也”。一个民族的性启蒙、性教育和对性的认识对于该民族历史文化发展的影响也是不可低估的,进入20世纪以来《古事记》被日本军国主义者奉为经典的教科书,无疑现代日本人在接受了它的神国观念、皇国史观的同时,也接受了各种开放的性教育,这一点我们从日本保留至今的一些宗教性的节日典礼(即日语所谓的“祭”)中也可以看到。

日本神道是以祭祀、祈祷为特征的宗教。既然日本人自称神国,以神道为宗旨,我们自然应该从日本神道的精神和神的习性上来分析它们对于日本人行为方式的影响。

日本是一个典型的集团社会,其集团意识的培养,主要是在与神道相关的各种“祭”中。日本人常常集体参与各自地域的“祭”,这些节日庆典许多是一种放纵的或者宣扬性开放的“狂欢节”。这些民俗宗教节日在日本有几千年到几百年不等的历史,其中一些起源于两千年前弥生时代的农耕部落。在弥生时代的日本,人们常常在田间小路上性交,反映这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。那是从上古流传下来经过部分改动的宗教节日的表演。这种性行为的表演是宗教仪式,似乎它主要不是为了感官刺激,而是为了娱神祈祷,尽管表演者和观赏者都从中得到了愉悦。

表演时,一人戴“天狗”面具,另一人戴“多福”面具(少女形象的面具),戴天狗面具代表男性,戴多福面具代表女性,表演是向公众展示男女欢娱激情而真实的场面。天狗表演者将少女表演者推倒,在“她”的私处演示各种动作,完全是一场“做爱秀”,但这可是正经严肃的宗教祭事。其中还包含有和插秧相似的一部分动作,它暗示的是向神奉献,祈求五谷丰饶。男性器官和女性性器自古以来都作为生产的象征受到崇拜,性行为也同样被视为神圣,成为精力旺盛的标志。这一宗教仪式可以证明,弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上或野外的任何地方公然性交已成风习,弥生日本人并不视其为可耻、污秽之事。

日本何以流行这样的祈祷仪式,有此种宗教崇拜(生殖崇拜)?因为日本和中国一样是一个传统的农耕社会,日本的稻作文化起源于两千年前的弥生时代,是中国稻作文化的亚流,只是在中国早已进化为象征的仪式(大约在春秋战国时代),而日本依然沉溺于实际操作的愉悦之中。《诗经·小雅·甫田》记载中国在西周时期存在的类似的祈祷方式:

以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。

琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以我士女。

诗歌里的“田祖”一般认为是指男根,也有说是指女阴的,而田野和大地毫无疑问是女阴和女性的象征。所谓的“御田祖”,也不外是在插秧或播种时,以男女性结合为祭。这一祭祀仪式的出现,源于初民的迷信,在他们天人合一、天人交感的原始思维中,男女交媾不仅能够繁衍人口,而且能促进农作物丰收。然而,日本的一些原始宗教仪式没有接受现代文明和先进的外来道德的净化,依然将一些粗俗的习俗保留到今天。

在上古时代,性行为既是寻欢作乐,又是神圣生活,它融洽了人们的伙伴关系,它很少有暴力的感觉,或很少有暴力。应该说,宗教在一定程度上净化了人们的野性和暴力,尽管它也会保留另一部分暴力,或某一种暴力。人类的自我克制能力(例如对于性冲动的控制)主要来自宗教、道德和社会习俗的力量。这正如维柯在《新科学》中所说的,人从原始时代以来就不断受到“野兽般淫欲的刺激”,而“宗教的严厉约束”使他们适度,使人的性行为限定在婚姻的框架内,“以修人道”,构造社会。不同的民族宗教让各个民族创造了不同的文明。日本神道是朴素的自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等的复合,它没有理论教义,它的升格不过是借鉴了中国道教一些祭祀礼仪等方面的做法,正因为如此,它是原始和粗放的。

  手淫不能过度否则问题很大

  很多人很过手淫的经历。手淫作为一种自慰方法,在特定的情况下,无疑是释放性欲的重要徐径。但是,手淫毕竟不是正常的性交,特别是长期,过度的手淫最终会导致神经系统对性刺激的异常反应,对正常的性生活却反应不适应。

  早泄也是手淫造成的一个后果。过度手淫的人在性交进,尽管性刺激并未达到一定强度,但是高级神经中枢却很快达到兴奋状态,并将兴奋扩散至脊髓中的“射精中枢”,于是出现早泄现象。

  性,最最中途收兵邱勇与夏颖新婚不久,在大家的心目中,他们男才女貌,是幸福美满的一对。然而,好景不长,婚后不久,夏颖慢慢感觉到,邱勇在与她同房时老是开快车,匆匆上阵,没几下就草草收兵了。这滋味,按夏颖自己的话说,就如同冬日里被人从暖洋洋的被窝拎出,扔到了荒凉的野外。为了扭转这种“虎头蛇尾”的性爱局面,夏疑曾委婉地暗示过邱勇,我已经是你的人了,不着急,慢慢来,我会配合你的。

  那天晚上,夏颖特意把房间配置好,把灯光调得非常柔和,并穿了什性感的睡衣,身上还洒了点香水,为幸福时刻的到来作准备。为了避免邱勇再当“逃兵”,夏颖温柔地依偎在太夫身边,性爱的前戏十分充分,希望能够帮助丈夫超常发挥。但是事与愿违,两人缠绵了才一会儿,邱勇就连连告急,无法控制射精的冲动,很快败下阵来。这下,夏颖有些绝望了。她对邱勇说:“你也算是个比较强壮的男人,怎么在房事方面表现这么差劲呢?这究竟是为什么?面对妻子的质问,邱勇无言以对。

  手淫,令冲动失控夏颖决意陪同邱勇到医院去,弄清楚这究竟是怎么一回事。

  相信很多人都知道,性高潮产生的勃起现象,并非男性特有。就女性的立场而言,乳头或阴蒂也会因为性的刺激而勃起;不过相信各位都不知道不有个阴道前庭勃起。所谓阴道前庭,就是从阴蒂到阴道口的部分;具体地说就是从尿道口到阴道口开口部分小阴唇包围的地方。

  对女性生殖器官进行舌技时,由于这个部位在阴道口与阴蒂之间的狭窄地带上,因此男性在未舔到这里就结束舌技的情形不在少数;但是实际上,这里是末梢神经的信中处;以女性性感地带来说,是最容易感觉的重点之一。

  由于这里具有和男性阴茎内之海绵体相同的组织;因此当性方面的兴奋高涨时,还是会有勃起的现象。当这个部位勃起时,就像女性生殖器官大开门一样,摆好了随时准备被插入的状态,从前戏进展到性交这个动作,这个部位的勃起正好成为插入的标帜。相信会有人放弃对这么一个重要性感带做舌技的吧!阴道前庭在生殖器官中,占有较大的面积,用舌尖一点一点地舐也不错,但是如果想让女性兴奋到央求插入的话,最好用整个舌尖贴压在一面。

  大体而言,性腺也是生殖器官。使用整个舌头贴压,能够充分地享受到。这时候如果能再用鼻尖,给阴蒂一些刺激的话,效果将更好。不过,这时候千万不要忘了对大腿和侧腹进行“指技”。前戏是什么?不仅是精神,肉体上也要有充分准备即使女性在精神上已经做好了性交的准备,可是,还有更进一步煽起她肉体欲望的必要。运动之前要有准备,同样的性行为之前也一样要准备。

  有些无知的男性,太急于进行性交,没有任何准备行动,立刻就插入,这样的人无法拥有圆满的性生活。女性肉体上的高潮非常复杂,若是阴道内还没有充分拥有来自阴道壁巴氏腺的分泌液时,阴茎的插入比较困难,即使是插得进去,痛苦的感觉比性兴奋还来得多。身为一个真正的男子汉,有必要努力做好前戏的阶段,以引导女性到达高潮。

  拥抱且说,前戏通常是从拥抱开始的。从单纯的互相拥抱开始——直到爱抚,花样繁多变化也不少。一边用拥抱来确认裸露的肌肤,一边用嘴唇亲吻身体各部位。除了亲吻之外,再加轻咬对方身体等亲密行为,扩大增加前戏的技巧。虽然前戏是特定的顺序,不过这个性行为前的准备活动,通常是手慢慢地去感觉触摸腹部的圆润,然后抚摸大腿、屁股,再往性器移动,。如果不是这样顺序地进行,立刻就用手探向性器的话,除了已经盼望对方如此做的情况之外,一般女人绝不会喜欢的。

  性器的爱抚一开始,用整个手掌包住性器,一边揉搓,一边加上压迫运动,一定要留意如何才能带给全部性器刺激。此外,另外一只手可用来抚摸女性的乳房,用嘴唇亲吻对方的身体。应该试试看同时进行各式各样的爱抚。在女性之中,也有喜欢同时有多处部位受刺激,该怎么做、该抚摸那里才能让女性得到快乐呢?最好的方法当然是直接询问对方,不过,在不能这样做的场合里,男性应该重复各种行为,努力摸索试探,从实际经验的错误中学习,找出适合彼此的技巧。

  阴蒂的刺激爱抚性器的手,顺着大阴唇,手指滑向裂缝处。受到刺激已经分泌出爱液的阴道,让手指的滑动顺利平滑。接着,轻押小阴唇、阴蒂,这是女性最高的性感刺激。阴道内若是缺乏润湿的爱液时,也可以使脾唾液来代替。对阴蒂进行刺激的重点,在于温柔体恤的行动。无论是男性或女性,一到了这个阶段,性兴奋相当高昂,迫不急待的想进行插入。

  但是,稍微等一下,再继续对阴蒂爱抚的话,女性也可能在极度的亢奋下到达高潮。用手指来刺激阴蒂时,有压迫、按摩、回转这三种方法,至于用那一种刺激方法最有效,完全因个人的喜好而有所不同,所以必须彼此互相配合与体会。不用说,阴蒂当然是女性最敏感的部位,正是相当于男性阴茎的性器。

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  青春期男女成熟的时间比例

  青春期就像心田里的一株等待阳光的小苗,好奇和困惑是成长过程中的第一推动力。每一位从青春期走出来的都有各自的成熟方式,顺利或苦涩。事先的熟悉自己的身体变化避免度过懵懵懂懂的青春期。衷心希望少男少女们,幸福愉快地度过这花季,这雨季,走向心理生理的“双成熟”!

  一般说来,男孩平均比女孩晚2年进入青春期。在此期间,每个儿童在体格大小、形态、生理功能及心理行为等方面,都会发生显著的变化。其中尤以生殖系统的发育与功能的日趋成熟,更为引人注目。女子除身高、体重迅速增长以外,最初的身体变化是乳房开始发育,接着出现阴毛、月经来潮,然后是骨盆增宽。这些变化发生的时间也是因人而异,有时差别是很大的。

  男性青春期发育变化

  阴茎

  阴茎是男性的性行为器官。在青春期前一般不会超过5厘米,大约在12~13岁之间长得较快,至青春期末可长至12厘米左右。即使是完成了青春发育的成熟男性,差异也可以很大,就像人的个子长得有高有矮一样,但一般不会影响其功能。阴茎的前端为龟头,由于布满神经纤维,所以是最敏感的部位。婴幼儿的龟头外面包着一层皮肤,称为“包皮”。

  青春发育加速后,或接近成熟年龄时,包皮会渐渐向后退缩而露出龟头。但有不少人到了成人时期包皮仍较长,遇到这种情况,只要经常注意卫生,把包皮翻起进行清洗,不让污垢堆积在里面,就既不会影响健康,也不会影响性功能。

  睾丸

  睾丸是男性最重要的内生殖器。呈卵圆形,有一对,存在于男性的阴囊中。睾丸的主要功能有两方面:产生精子和分泌雄性激素,后者又能直接影响男性的生殖器官发育及第二性征的出现。睾丸一般在12岁左右开始增长,18岁左右已接近成人睾丸的容积。睾丸发育,容积增大,随着睾丸的增大,它的结构与功能也发生了相应的变化。男孩大约18岁左右就能产生出成人样的精子。精子和前列腺、精囊、尿道球腺分泌的粘液混合而成的液体,称为精液。

  精液在体内贮存一定的时间与数量后,如果未被体内吸收,就会排出体外,这个过程叫做“遗精”。第一次出现时又叫“首次遗精”。据调查,首次遗精发生的平均年龄在16岁左右,最早的出现于11~12岁,但这些精液中就不一定会有成熟的精子。首次遗精以后每隔十天半月会再次遗精,这些都是正常的生理现象。

  阴毛

  在男性第二性征出现的过程中,毛发的变化最为突出。其中最早出现的是阴毛,平均在11~12岁左右,先是于阴茎根部的两侧,以后逐渐向会阴部蔓延,颜色由浅变黑,变得粗而卷,大约18岁以后,阴毛呈尖顶三角形分布,其尖端通常达到小腹部,与典型的成年男子的阴毛相似。这些迹象表明,这个男孩已接近性成熟期。

  男性在青春期性发育过程中,遇到以上情况不应惊慌,如果没有身体不适,可认为发育正常。

  女性青春期发育变化

  乳房

  从青春期开始,乳房逐渐发育,是女性外在变化的第二性征。女孩子首先会察觉到胸部乳头发育突出,从13到17岁,女孩子乳腺发育,脂肪和血管增多,使整个乳房隆起,这一变化从外观就可以看出。同时乳头四周棕色的乳晕逐渐扩大,乳房充分发育,大约有80%的女孩子直到16-19岁时乳房发育才接近成人。乳房发育除受激素影响外,遗传因素的影响也比较大。

  阴毛

  女性到14岁以后,阴毛逐渐发育。自己可以观察到阴阜皮肤上长出细茸毛分布,但这不是真正的阴毛。真正的阴毛生长要经历稀疏、浅色阴毛,到逐渐变深、变粗呈卷曲状并由少量分布变为比较密集分布四个阶段,才达到成年女性的阴毛分布状态。典型的成年女性阴毛呈倒三角形状分布,但个体差异很大。

  月经

  大多数女孩子会有月经初潮的体会,一般发生在13-15岁,但也有的女孩子较早在11-12岁、也有的晚到18-19岁才开始的。女孩子自己会感到月经来潮由初期的不规则逐渐变为规则性。月经周期一般在初潮后的第一年里,月经周期常不规则,一般也不排卵,第二年月经周期正常,每一个周期都可能排卵。

  如同男性一样,除上述特征外,女孩子在性成熟期,尤其在接近成年人时,第二性征更加明显,自己可测量到骨盆变得宽阔和臀部脂肪进一步增多而使臀部增宽,加之乳房的发育隆起等,使女孩子身体表现出特有的曲线美。内外生殖器在性成熟期也进一步迅速发育。

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